一、認(rèn)真觀察，準(zhǔn)確理解，力求仿真蠟像作品人物的真實再現(xiàn)
      所有藝術(shù)的“寫實性”都是建立和存在于具體歷史階段的文化習(xí)慣之上的?！八驯M其峰打草稿”，人是社會生活的主體，仿真蠟像表現(xiàn)的人物是他們所在時代的精英。必定有照片、畫像、圖像等具象的材料，或是文字資料。仿真蠟像作者需廣泛的搜集材料，嚴(yán)格取舍，取舍標(biāo)準(zhǔn)要遵循傳統(tǒng)，尋找典型。
      二、泥塑是實現(xiàn)“形神兼?zhèn)洹钡年P(guān)鍵環(huán)節(jié)
      在觀察、理解、分析了仿真蠟像作品人物的形貌特征、思想性格，并確定了基本姿態(tài)方案后，就開始動手表達—創(chuàng)作。
     （仿真蠟像作品的惟妙惟肖必須從基本的泥塑開始，雕塑師對所采集資料的立體化，一切平面的資料及相關(guān)的數(shù)據(jù)由雕塑師通過泥巴表現(xiàn)出來，硅膠像的成敗就在于雕塑師對泥稿的行與神的把握，所以泥稿是至關(guān)重要的，這個階段大致可分四個步驟。

1.搭骨架，萬丈高樓平地而起，一個“人”的結(jié)構(gòu)、高低、姿態(tài)、幅度，從一開始的搭架子開始確定。需要特別注意的是結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確度和姿態(tài)造型的協(xié)調(diào)性，因為高寫真注意雕塑的創(chuàng)作沒有可逆性，一旦失誤，將對成型后的人像結(jié)構(gòu)、高低、姿態(tài)、幅度造成難以改正的后果。搭制股價通常用木板、鐵絲、鋼筋、鐵釘?shù)炔牧?。泥塑的骨架像人的骨骼一樣，起著支撐和連接的作用，它是泥塑的基礎(chǔ)條件，不可忽視。搭骨架要注意：1）骨架要牢固，以保證泥塑的穩(wěn)定，上泥后不傾斜、不倒塌。2）堆泥后要使其不掉泥，又不露架。3）要體現(xiàn)雕塑的大體形狀。4）所搭骨架要簡單、便于變動和制模時拆架。
      2.上大泥，在骨架搭好以后，就可以動手上大泥堆大形了，先在骨架上噴一次水，以便泥塊與骨架能牢固的結(jié)合不易掉落。然后將泥塊一塊一塊的堆貼在骨架上，用手按緊、拍實、然后層層加泥，用木槌或拍泥板將泥砸實鐵牢。上大泥堆大形需要遵從一個原則，那就是要從大處著眼，從整體入手，切忌縮手縮腳、陷入到局部細節(jié)的塑造中。
      3.細化。高真寫實主義雕塑的泥塑一般只表現(xiàn)肌體，不塑造衣服及其紋理。其塑造方法和其他各種雕塑（入現(xiàn)代主義雕塑、石雕）類似，但其高真寫實主義雕塑的肌體更為精細和寫實，無論是將來裸露在外還是覆蓋于服裝之下，其肢體、皮膚的表達都要準(zhǔn)確、到位。相對來說，臉部的仔細刻畫為關(guān)鍵。不但要確保臉型、五官結(jié)構(gòu)、起伏、褶皺等準(zhǔn)確無誤，更要追求其表情的準(zhǔn)確性，要能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)出任務(wù)特定的性格和情緒，與這個人物的特定身份、特定環(huán)境相吻合。手是硅膠像作品中人物的第二張臉，手部的胖瘦、老少、手勢要與人物的特征相匹配，且能夠輔助表現(xiàn)人物的情緒和意圖。本環(huán)節(jié)是實現(xiàn)人像“形神兼?zhèn)洹蹦繕?biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，費時費工，非反復(fù)端詳，仔細對比不能滿意。
      4.翻制 雕塑定稿后進行模具翻制，插片、撩石膏、凝固后拆模、掏泥、清洗模具、糊玻璃鋼、拆模、對接、打磨、刷漆。
      三、修蠟：細節(jié)決定成敗
      精修蠟稿是泥塑完成后特別關(guān)鍵一步。臉部很多細節(jié)要再這里體現(xiàn)，工藝師同樣要具備很高的寫實功底才能完成這道工序。
      1、注蠟：清洗頭、手模具，將蠟加熱融化，注入頭、手模，待冷卻后蠟頭出爐。
      2、修蠟：裝眼球、修蠟頭、手，細部調(diào)整、定位、皮紋創(chuàng)作、定稿。
      3、翻制：內(nèi)外模翻制、脫蠟、清洗。
      4、注膠：配膠、注膠、修膠、清洗。
      四、化妝：濃妝淡抹總相宜
      化妝主要是為了更真實的反應(yīng)人物的皮膚色澤和血管等的真實性。通常情況下，同樣的頭像造型，不同的化妝（色澤、深淺等），可以讓人判若兩人。所以，化妝既是使皮膚產(chǎn)生光澤感、活性感的“活化”過程，也是通過顏色深淺明暗等平面手法修正、彌補立體造型“美化”過程。色澤、毛孔、汗毛和皺紋均采用先進的手工制作，精細度非常高，人物的身份、職業(yè)及特定經(jīng)歷和生活環(huán)境中形成的性格和愛好，是化妝的主要依據(jù)。作為一個化妝師，不僅要具備豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和化妝造型技術(shù)，還必須有足夠的生活經(jīng)驗。要對中外不同種族、不同職業(yè)、不同年齡人士的膚色特點有基本的常識和把握，更應(yīng)對具體任務(wù)具體分析，再現(xiàn)其個性化膚色特點。這樣才能塑造出一尊尊鮮活、真實的硅膠像。
      高真寫實主義硅膠雕塑的化妝不同于真人臉上的化妝，它具有不可逆性，通常情況下只能由淺入深，循序漸進的做法，一旦膚色畫得深重，就無法再淺白。所以，在化妝過程中，對顏色的混合比重、用量大小、時間先后、火候輕重的拿捏，是考驗一個化妝師的關(guān)鍵之處。
      與化妝關(guān)聯(lián)性較大的一道工序是須發(fā)的種植和造型。須發(fā)的不同色澤、疏密、朝向、造型是雕塑人物個性化的體現(xiàn)。作為主創(chuàng)雕塑師，雖然不會直接動手去栽種須發(fā)，但需要和須發(fā)栽種師密切溝通，注意按照雕塑人物歷史照片的實際情況，原汁原味地加以呈現(xiàn)。
      五、搭配硅膠像的服裝、道具要還原歷史

  仿真蠟像作品要達到逼真性和還原性，僅有仿真蠟像作品本身是不充分的，還需要與之配套的服飾、道具、環(huán)境等因素。仿真蠟像作品很完美，但與之配套的服飾、道具、環(huán)境沒有時代感，缺乏歷史的真實性，其價值將大打折扣。仿真蠟像作品呈現(xiàn)的都是能代表人物性格、職業(yè)、成就的典型情景，這一典型情景是在歷史背景下發(fā)生的，人的服裝、發(fā)飾、輔助的道具都帶有時代特有的特點。硅膠像作者給作品配置相應(yīng)的服裝、道具、合理的發(fā)飾等因素都要以歷史為依據(jù)、還原歷史為目的。
      六、讓合適的”人“遇見合適的環(huán)境。
      任何藝術(shù)作品并不是一個孤立的形式，它和相關(guān)的儀式和日常生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，和所處的環(huán)境往往是密不可分的。古希臘雕塑之于神廟，耶穌像之于教堂，兵馬俑之于墓穴，佛教雕刻之于名山大川，雕塑只有在屬于它自己的場所中才能充分展現(xiàn)其魅力和藝術(shù)效果，觀者只有面對這種空間中的藝術(shù)品，才能獲得獨特而強烈的現(xiàn)場感。仿真蠟像的場所就是各類博物館、紀(jì)念館、展覽館、科技館中的特定復(fù)原場景。仿真蠟像適于室內(nèi)陳列，原則上不能在室外長期展出，忌諱風(fēng)吹日曬，露天陳列會造成意向不到的麻煩：由于它非常逼真，觀眾沒有心理準(zhǔn)備而受到驚嚇，有的觀眾隨意觸摸攀爬造成仿真蠟像的損害。

 總之，仿真蠟像藝術(shù)的創(chuàng)作題材源于歷史、生活。即使創(chuàng)作的是當(dāng)代人物，表現(xiàn)的“瞬間”也是歷史的，因此，仿真蠟像作者要有尊重歷史意識。只有這樣，仿真蠟像藝術(shù)的“逼真、直觀、還原”的特點才能得到真正體現(xiàn)，才能將亦真亦幻、以假亂真的藝術(shù)效果發(fā)揮的淋漓盡致，使其具備不同于一般雕塑和其他藝術(shù)形式的存在價值